第345章 誅邪
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第345章 誅邪
隨著姜星火一聲厲喝被身邊的士卒所齊聲覆誦，泥地裏所有人都驚呆了。
但是有人很快反應過來，解除了匍匐祈禱的姿勢，紛紛從地上爬起。
“姜星火？”
人群當中，有一道聲音傳遞了出來：“你是姜星火，那個要違逆神明，讓二神相見的國師姜星火？！”
這個疑問，在他話語剛落之時就已經傳遞到了每個人耳朵裏面，頓時引起了無數人的共鳴，大家紛紛望向長堤上那一襲青衫的身影，神情裏面滿是厭惡、憤怒，以及一絲恐懼的情緒。
這些村民，祖祖輩輩、世世代代，都生活在信仰浦神的環境裏。
這種風俗，甚至可以追溯到南宋時期，在那時，作為太湖水系一部分的吳淞江，以及現在的大黃浦，就已經有了豐富的浦神民俗信仰。
當然，任何民俗信仰都不是無緣無故產生的，而是有其深刻的地理和人文條件。
在江南，儲存水的湖泊與河流，對於百姓來說，是他們灌溉水田種植稻米的賴以為生的必須條件；然而，江南水患頻繁，湖泊與河流調節能力不足，也是使他們農田毀壞房毀屋塌的罪魁禍首。
在長期的農業生產過程中，敬畏各種水神，祈求有水灌溉，祈禱不要發洪水，便自然而然地成為了一種信仰。
當然了，這世上很少很少有錢解決不了的事情，解決不了，就是加錢加的不夠。
姜星火加錢的力度夠不夠？
當然夠！
姜星火為了從速從快地解決火藥爆破堰塞湖所帶來的一系列問題，讓松江知府黃子威以遠高於市面上土地交易價格的數目，給予大黃浦-上海浦長堤兩岸左近三裏農田補償款。
之前便說過，縣裏經常維護上海浦這一段的堤壩，所以兩側其實並沒有太多農田，這次補償的對象，主要是無人管理的大黃浦堰塞湖到上海浦堤壩尾端這部分，因為無人管理，方才有不少拼命多開幾畝地養家餬口的農人來浦邊耕種。
但實際上問題卻並不是說姜星火讓黃子威加錢就能解決的，在這種情況下，所有人都沒想到的是，這筆很有誠意的加錢，甚至會起到相反的作用.加的越多，反作用越強烈。
農田的高額損毀補償費用，能解決的只是一部分確實家裏農田在兩岸的農人。
可其他人呢？
這裏面就有一個說法.那便是有人眼紅，所以要藉由鬧事。
是的，就跟一個村子裏，有一小半人，因為道路規劃的原因獲得了拆遷款，眨眼間便闊綽了起來，而剩下的人，還是要苦哈哈的過日子，能不眼紅嗎？能不想鬧事嗎？
他們當然向縣裏和松江府裏直接反應過。
可這種私心，又怎麽可能得到官府的滿足？
官府是執行姜星火的命令，只是為了清理出一條安全的洩洪區域，又不是給不相幹的人發善心。
故此，自然被官府嚴詞拒絕。
碰了硬釘子後，人的嫉妒心裏開始瘋狂作祟，再加上白蓮教瞅準時機，借勢鼓動一番，自然就在附近十餘個村落沒得到補償費用的村民心中，樹立起了這樣的觀念。
——我得不到的，你們也別想得到。
反正補償費用還沒發下來，那我們把民憤和浦神信仰結合到一起，為了大家的共同利益來阻攔火藥炸湖不就完事了？
而在白蓮教的高層看來，這位國師，在常州府宦場確實是血洗了一番，不算軟蛋，但對於百姓的種種善舉，還是反映出了他的一個弱點。
事實上，白蓮教又不是什麽道德學究，要是能做到“君子可以欺其方”，用百姓和民意來脅迫姜星火，延遲大黃浦疏通的時間，不讓姜星火順利地達成目的。
那麽華亭縣籌集的糧食無法逆著平緩的吳淞江而上，送到三湖之地的官軍手裏，被壓縮到了極小範圍內的白蓮教叛軍，自然就會獲得一口喘息之機。
故此，就有了今日秘密串聯後的突然發難。
看著未曾開口回應的姜星火，人群中打扮成浦神觀行走模樣的白蓮教堂主王一涵心中暗自冷笑。
他早已從教中高層口中聽聞，這位國師除了仙法通玄、滿腹經綸外，便是這三寸不爛之舌，最是蠱惑人心，不經意間便能講的人心服口服乃至五體投地，而且文化愈多，便愈容易中招。
可惜，姜星火的能力，在常年紮根民間，對蠱惑愚夫愚婦有著充足經驗的白蓮教來說，卻是有著致命的弱點。
這便是說，講道理，講知識，對這個時代的普通村民來說，幾乎沒用。
這是十五世紀的明初，這些在江南土生土長地裏刨食的村民，既不會聽別人講的道理，也不會受到什麽感召。
能打動他們並且讓他們唯命是從的，只有兩件事，第一件事是利益，第二件事是迷信。
而這兩件事，恰好白蓮教都很擅長利用。
“為什麽不說話，你在害怕什麽？！”
聽著隨風飄來的亂糟糟聲音，姜星火不由得皺起眉頭，他當然知道自己為什麽會突然成為眾矢之的。
看到那些人瘋狂的表現，姜星火也明白過來，如果真按照這些人的邏輯來評判自己，那麽自己確實犯了天大的錯誤，否則的話也不可能會遭受到這麽多村民的唾罵和憎恨。
只是，事已至此，自己再怎樣也沒辦法去改變什麽，唯一能夠做的，就是盡力地想辦法解決事情，而且……
想到這裏，姜星火目光朝著下面掃視一圈。
人群當中雖然看不到什麽人，但或許是第六感又或許是什麽心理暗示，他感覺到，有幾股冰冷的目光落到自己的身上。
而就在姜星火思考的空隙，那邊的白蓮教堂主王一涵繼續鼓動道；“各位，姜星火的緘默，已經承認，他的所作所為，就是為了沖撞二神而來的！既然如此，我們就更加不能讓他得逞了！”
“對，必須鏟除妖孽！”
“絕不能姑息養奸！”
隨著在本地素有威望，表面上是浦神觀中人，實則暗地裏是白蓮教堂主王一涵的一句話，原本還有些猶豫的人群，此刻徹底爆發了。
他們一個個紅著眼睛，哪怕是赤手空拳，也敢向有士卒護衛的姜星火走來，就在這爛泥地裏，一步一個腳印地跋涉著朝著站在數丈高堤壩上的姜星火走過來，仿佛姜星火犯下了滔天大罪，必須用最殘忍的方式去懲戒他才行。
“浦神顯靈！”
人群蜂擁而至，喊聲震動蒼穹。
姜星火站在原地未動，臉色平靜地看著人群朝著自己靠近，心裏卻湧起巨大的波瀾——第一次，姜星火感到了這種面對民智未開的無力。
還是那句話，在這個時代的某些地方，整點程朱理學的三綱五常都算是思想超前了，哪怕是江南這種富庶地區，依舊免不了大量原始、愚昧、野蠻的思想和信仰在占據著廣大底層農人的大腦。
真的就是，求求伱哪怕搞點封建流毒呢？也比這種動不動拿童男童女來做祭品的駭人供奉要好得多。
現在，跟這些熱血上頭的村民講什麽世界上沒有神，要相信科學，他們是根本不可能聽得進去的。
學問，他們更是聽不懂也不感興趣，想要覆刻在太平街上平息國子監生員叩闕的那一幕，是根本不可能的。
那該怎麽辦？難道只能走自己最不願意走的路，讓軍隊動手嗎？
姜星火緩緩閉上了眼睛，痛苦的抉擇讓他的太陽穴在突兀跳動著。
姜星火身邊的宋禮、孫坤、黃子威等文官，在焦急地等待著國師做最後的決定，而王斌、曹松等近衛甲士與錦衣衛，已經拔出了刀。
張安世、徐景昌、朱勇這幾個小子，可謂是第一次面對這種畫面極具壓迫感的場景，緊張地握緊了刀柄，汗水和雨水混雜在一起，讓手中的刀柄變得粘膩了起來。
剛從求知狀態中醒悟出來的葉宗行，人微言輕，自然是不能說什麽，也曉得此時哪怕國師下令向這些人動手，也是極正確的選擇，但他還是抱著某種自己都認為不切實際的幻想。
可惜，哪怕是葉宗行也曉得，眼下沒什麽好的選擇了。
“浦神保佑！”
“誅滅奸邪！”
越來越多的人將手舉得高高的，寒風呼嘯，冷雨吹打在他們的臉龐上，帶給他們冰冷與麻木的刺激。
他們眼中閃爍的是嗜血與殘忍，還有……對於生命的漠視。
在他們心中，姜星火早已經不單單是一個冒犯神靈的奸邪妖孽，更是讓他們利益受損的罪魁禍首，堪稱罪大惡極、萬死難贖。
而自己等人將他誅滅，便是替天行道、為民除害。
所以，一旦有人挑頭，狂熱的氣氛形成，他們毫不猶豫地就撲了過來。
數千人一窩蜂似地行動，哪怕沒什麽章法，但當身臨其境地站在堤壩上，那鋪天蓋地般的感覺，也頗為讓人心悸。
如果姜星火睜開眼，那麽他或許能聯想到一個最為貼切的場景。
——那就是，喪屍蜂擁而至。
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隨著姜星火一聲厲喝被身邊的士卒所齊聲覆誦，泥地裏所有人都驚呆了。
但是有人很快反應過來，解除了匍匐祈禱的姿勢，紛紛從地上爬起。
“姜星火？”
人群當中，有一道聲音傳遞了出來：“你是姜星火，那個要違逆神明，讓二神相見的國師姜星火？！”
這個疑問，在他話語剛落之時就已經傳遞到了每個人耳朵裏面，頓時引起了無數人的共鳴，大家紛紛望向長堤上那一襲青衫的身影，神情裏面滿是厭惡、憤怒，以及一絲恐懼的情緒。
這些村民，祖祖輩輩、世世代代，都生活在信仰浦神的環境裏。
這種風俗，甚至可以追溯到南宋時期，在那時，作為太湖水系一部分的吳淞江，以及現在的大黃浦，就已經有了豐富的浦神民俗信仰。
當然，任何民俗信仰都不是無緣無故產生的，而是有其深刻的地理和人文條件。
在江南，儲存水的湖泊與河流，對於百姓來說，是他們灌溉水田種植稻米的賴以為生的必須條件；然而，江南水患頻繁，湖泊與河流調節能力不足，也是使他們農田毀壞房毀屋塌的罪魁禍首。
在長期的農業生產過程中，敬畏各種水神，祈求有水灌溉，祈禱不要發洪水，便自然而然地成為了一種信仰。
當然了，這世上很少很少有錢解決不了的事情，解決不了，就是加錢加的不夠。
姜星火加錢的力度夠不夠？
當然夠！
姜星火為了從速從快地解決火藥爆破堰塞湖所帶來的一系列問題，讓松江知府黃子威以遠高於市面上土地交易價格的數目，給予大黃浦-上海浦長堤兩岸左近三裏農田補償款。
之前便說過，縣裏經常維護上海浦這一段的堤壩，所以兩側其實並沒有太多農田，這次補償的對象，主要是無人管理的大黃浦堰塞湖到上海浦堤壩尾端這部分，因為無人管理，方才有不少拼命多開幾畝地養家餬口的農人來浦邊耕種。
但實際上問題卻並不是說姜星火讓黃子威加錢就能解決的，在這種情況下，所有人都沒想到的是，這筆很有誠意的加錢，甚至會起到相反的作用.加的越多，反作用越強烈。
農田的高額損毀補償費用，能解決的只是一部分確實家裏農田在兩岸的農人。
可其他人呢？
這裏面就有一個說法.那便是有人眼紅，所以要藉由鬧事。
是的，就跟一個村子裏，有一小半人，因為道路規劃的原因獲得了拆遷款，眨眼間便闊綽了起來，而剩下的人，還是要苦哈哈的過日子，能不眼紅嗎？能不想鬧事嗎？
他們當然向縣裏和松江府裏直接反應過。
可這種私心，又怎麽可能得到官府的滿足？
官府是執行姜星火的命令，只是為了清理出一條安全的洩洪區域，又不是給不相幹的人發善心。
故此，自然被官府嚴詞拒絕。
碰了硬釘子後，人的嫉妒心裏開始瘋狂作祟，再加上白蓮教瞅準時機，借勢鼓動一番，自然就在附近十餘個村落沒得到補償費用的村民心中，樹立起了這樣的觀念。
——我得不到的，你們也別想得到。
反正補償費用還沒發下來，那我們把民憤和浦神信仰結合到一起，為了大家的共同利益來阻攔火藥炸湖不就完事了？
而在白蓮教的高層看來，這位國師，在常州府宦場確實是血洗了一番，不算軟蛋，但對於百姓的種種善舉，還是反映出了他的一個弱點。
事實上，白蓮教又不是什麽道德學究，要是能做到“君子可以欺其方”，用百姓和民意來脅迫姜星火，延遲大黃浦疏通的時間，不讓姜星火順利地達成目的。
那麽華亭縣籌集的糧食無法逆著平緩的吳淞江而上，送到三湖之地的官軍手裏，被壓縮到了極小範圍內的白蓮教叛軍，自然就會獲得一口喘息之機。
故此，就有了今日秘密串聯後的突然發難。
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他早已從教中高層口中聽聞，這位國師除了仙法通玄、滿腹經綸外，便是這三寸不爛之舌，最是蠱惑人心，不經意間便能講的人心服口服乃至五體投地，而且文化愈多，便愈容易中招。
可惜，姜星火的能力，在常年紮根民間，對蠱惑愚夫愚婦有著充足經驗的白蓮教來說，卻是有著致命的弱點。
這便是說，講道理，講知識，對這個時代的普通村民來說，幾乎沒用。
這是十五世紀的明初，這些在江南土生土長地裏刨食的村民，既不會聽別人講的道理，也不會受到什麽感召。
能打動他們並且讓他們唯命是從的，只有兩件事，第一件事是利益，第二件事是迷信。
而這兩件事，恰好白蓮教都很擅長利用。
“為什麽不說話，你在害怕什麽？！”
聽著隨風飄來的亂糟糟聲音，姜星火不由得皺起眉頭，他當然知道自己為什麽會突然成為眾矢之的。
看到那些人瘋狂的表現，姜星火也明白過來，如果真按照這些人的邏輯來評判自己，那麽自己確實犯了天大的錯誤，否則的話也不可能會遭受到這麽多村民的唾罵和憎恨。
只是，事已至此，自己再怎樣也沒辦法去改變什麽，唯一能夠做的，就是盡力地想辦法解決事情，而且……
想到這裏，姜星火目光朝著下面掃視一圈。
人群當中雖然看不到什麽人，但或許是第六感又或許是什麽心理暗示，他感覺到，有幾股冰冷的目光落到自己的身上。
而就在姜星火思考的空隙，那邊的白蓮教堂主王一涵繼續鼓動道；“各位，姜星火的緘默，已經承認，他的所作所為，就是為了沖撞二神而來的！既然如此，我們就更加不能讓他得逞了！”
“對，必須鏟除妖孽！”
“絕不能姑息養奸！”
隨著在本地素有威望，表面上是浦神觀中人，實則暗地裏是白蓮教堂主王一涵的一句話，原本還有些猶豫的人群，此刻徹底爆發了。
他們一個個紅著眼睛，哪怕是赤手空拳，也敢向有士卒護衛的姜星火走來，就在這爛泥地裏，一步一個腳印地跋涉著朝著站在數丈高堤壩上的姜星火走過來，仿佛姜星火犯下了滔天大罪，必須用最殘忍的方式去懲戒他才行。
“浦神顯靈！”
人群蜂擁而至，喊聲震動蒼穹。
姜星火站在原地未動，臉色平靜地看著人群朝著自己靠近，心裏卻湧起巨大的波瀾——第一次，姜星火感到了這種面對民智未開的無力。
還是那句話，在這個時代的某些地方，整點程朱理學的三綱五常都算是思想超前了，哪怕是江南這種富庶地區，依舊免不了大量原始、愚昧、野蠻的思想和信仰在占據著廣大底層農人的大腦。
真的就是，求求伱哪怕搞點封建流毒呢？也比這種動不動拿童男童女來做祭品的駭人供奉要好得多。
現在，跟這些熱血上頭的村民講什麽世界上沒有神，要相信科學，他們是根本不可能聽得進去的。
學問，他們更是聽不懂也不感興趣，想要覆刻在太平街上平息國子監生員叩闕的那一幕，是根本不可能的。
那該怎麽辦？難道只能走自己最不願意走的路，讓軍隊動手嗎？
姜星火緩緩閉上了眼睛，痛苦的抉擇讓他的太陽穴在突兀跳動著。
姜星火身邊的宋禮、孫坤、黃子威等文官，在焦急地等待著國師做最後的決定，而王斌、曹松等近衛甲士與錦衣衛，已經拔出了刀。
張安世、徐景昌、朱勇這幾個小子，可謂是第一次面對這種畫面極具壓迫感的場景，緊張地握緊了刀柄，汗水和雨水混雜在一起，讓手中的刀柄變得粘膩了起來。
剛從求知狀態中醒悟出來的葉宗行，人微言輕，自然是不能說什麽，也曉得此時哪怕國師下令向這些人動手，也是極正確的選擇，但他還是抱著某種自己都認為不切實際的幻想。
可惜，哪怕是葉宗行也曉得，眼下沒什麽好的選擇了。
“浦神保佑！”
“誅滅奸邪！”
越來越多的人將手舉得高高的，寒風呼嘯，冷雨吹打在他們的臉龐上，帶給他們冰冷與麻木的刺激。
他們眼中閃爍的是嗜血與殘忍，還有……對於生命的漠視。
在他們心中，姜星火早已經不單單是一個冒犯神靈的奸邪妖孽，更是讓他們利益受損的罪魁禍首，堪稱罪大惡極、萬死難贖。
而自己等人將他誅滅，便是替天行道、為民除害。
所以，一旦有人挑頭，狂熱的氣氛形成，他們毫不猶豫地就撲了過來。
數千人一窩蜂似地行動，哪怕沒什麽章法，但當身臨其境地站在堤壩上，那鋪天蓋地般的感覺，也頗為讓人心悸。
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